初中孩子學(xué)習(xí)指點_敬畏之心800字優(yōu)異范文_初中補習(xí)
初中孩子學(xué)習(xí)指點_敬畏之心800字優(yōu)異范文_初中補習(xí),中學(xué)生堅持統(tǒng)籌兼顧原則的第二要點是，要注意身體的健康發(fā)育。青少年時期，既是長知識的關(guān)鍵期，也是長身體的關(guān)鍵期，尤其是身體，過了這個關(guān)鍵期，即使加強鍛煉，也難以收到理想的效果。因為人到了十_歲，身體的骨骼、肌肉、肺活量以及五臟六腑的機能基本定型。身體不但關(guān)系到一生的前途，也關(guān)系到一生的幸福。夢想如明星，掛在高高的天上，只有起勁，才可摘得;夢想如清泉，飲一口，沁人心脾，使人感應(yīng)愉悅;夢想如白玉，雪白無瑕，唯有認(rèn)真呵護(hù)，最終才氣綻放出耀眼的光澤。下面是
敬畏之心800字(一)
我一直主張人應(yīng)當(dāng)有顆敬畏之心。一小我私人有了敬畏之心，胸中就有了偏向、行為準(zhǔn)則和規(guī)范，就能自覺約束自己，不做稀奇越軌之事。昔人說：“凡善怕者，心身有所正，言有所規(guī)，糾有所止，偶有逾矩，安不出大格。”人一旦沒有敬畏之心，往往就會肆無忌憚，甚至為所欲為膽大包天，有了敬畏之心，就不會忘乎以是無法無天。以是常懷敬畏之心的人格外謙遜，是一個有品味有頭腦的人都具備的基本素質(zhì)。
最近念書時讀到這么兩個：一是一個日本人在中國大慶看到了天涯的斜陽，絢爛壯麗，紅大而圓潤，他情不自禁的下跪即而泣如雨下，中國人問他為何有此行為，他說從沒有見過這么大的斜陽，心靈受到極大的震撼，他本能的反映就是用下跪表達(dá)自己對蒼天的敬畏。其二是我國宋朝時著名的書法家米芾，米芾本是一個恃才傲物的怪人，他從不愿摘帽，更不愿低頭，但米芾愛石成癖，每當(dāng)他看到奇石時卻總是下拜，邊叩頭邊自言自語：“吾欲見石兄二十年矣?！贝伺e差點使他丟官，他反作圖自鳴自滿：“彼之所美，我之所惡也;我之所美，彼或惡之”，眾人追崇的勢力與款子這兩樣俗物在米芾眼中渾若無物。兩個故事要說明的原理很簡樸：人要敬畏蒼天的心，更要敬畏大地。
我們的先知莊子就提出了“天人不相勝”、“天人合一”的看法，已往許多的中國人都認(rèn)定自己是唯物主義者，但隨著社會和時代的生長，人們的“唯物”的需求越來越大，便只太過的強調(diào)了“唯物”，有“主義”的人越來越少，由于沒有了敬畏之心，物質(zhì)便成了能決議一切器械了。以是我們有許多中國人早就不敬畏蒼天也不敬畏大地，現(xiàn)在，更是有許多的人竟然連自己都不知道要敬畏自己了。
沒有了敬畏之心，有的人才敢胡作非為無法無天。近年來官方查處的受賄“百萬級”、“萬萬級”的“大官人”們的人數(shù)越來越多，前腐后繼，長江后浪推前浪，人們的顯示卻很鎮(zhèn)靜，由于許多人都以為被查出來的只是冰山一角。細(xì)想一下也是的，那些人都是花錢找關(guān)系托人弄了個官位，一朝權(quán)在手，便把令來行，好象這個地球都?xì)w他自己都嫌土地小，一付小人得志的樣子便顯露出來了。為了出政績顯示自己輕率決議權(quán)大于法或是為自己謀取私利把投資賺回來是再正常不外的了。遠(yuǎn)的不說了，今年天下“兩會”時代，最高人民審查院審查長曹建明做：去年共立案偵探貪污行賄、瀆職侵權(quán)犯罪案件33546件、41179人，核辦涉嫌犯罪的縣處級以上國家事情職員2687人，其中廳局級181人、省部級4人，抓獲在逃職務(wù)犯罪嫌疑人1200人，查處違紀(jì)審查職員258人。雖然這只是官方的果真報道。這些早已引不起人們的贊嘆了，相反，倒是有許多人心里都在想：這只是幾個意外“失事”的倒霉蛋，倒底尚有若干“更大的魚”沒被找出來，誰能說的清晰。近期爆出來的長春市公安局綠園區(qū)分局局長付德武光在辦公室藏款就達(dá)1300萬;貴陽市的市長助理樊中黔也因擁有萬萬巨款“出了事”;延吉市原林業(yè)局局長許杰瘋狂斂財3600萬;南京棲霞區(qū)原區(qū)長助理、邁皋橋街道原工委書記潘玉梅受賄逾萬萬，贓款凈重高達(dá)26公斤之多,銀行事情職員用點鈔機足足破費了一個半小時才清點;連墟落的村官也沒放過手中的權(quán)力，撈不著大的能撈若干是若干嗎!不撈白不撈，橫豎有權(quán)不用過時也作廢，棗強縣肖張鎮(zhèn)后河村支書杜西森，就把自己的妻子、兒子、岳母、大伯都辦成了底保戶，我就想問：低保的事是要經(jīng)由好幾級“官衙”審核才氣發(fā)放的，他村支書一小我私人辦的了嗎?
沒有了敬畏之心，有的人才敢見利忘義唯利是圖。近年來泛起了許多為了獲“利”而玩忽職守、瀆職失職的人。去年發(fā)生了“三鹿奶粉事宜”、礦難頻發(fā)、天下高考和公務(wù)員任命考試許多地方泛起作弊事宜，由于人們沒有什么可畏的了，只要是有利可圖，什么事都敢去做，什么事都敢想，為了謀取一已之私利，可以損失人格和良心，可以禍國殃民，可以欺天滅地。二十年前曾讀過一本書《政界現(xiàn)行記》和《二十年之眼見現(xiàn)狀》，那時總以為是后世的文人泄私憤，為了奚落清朝政界的潰爛有意強調(diào)事實，心里想：那些官員們都是讀著賢人書走入廟堂的，怎么會發(fā)生那樣沒有人格的事呢?現(xiàn)在時代生長了，人們的頭腦也提高了，但怪事發(fā)生的概率、檔次可比誰人年月多的多，許多怪事，我們的昔人由于有敬畏之心竟然都不敢做，現(xiàn)在的人由于沒有什么可畏的，以是昔人不敢做的，今天的人也都做出來了。前段時間河南開封消防支隊與漯河消防支隊1000多字的宣傳稿中竟然有800字相同，開封副市長的講話竟然泛起了“構(gòu)建協(xié)調(diào)平安漯河”的“開封指導(dǎo)漯河事情”的怪事了嗎?有什么新鮮的?由于現(xiàn)今時代的人無所敬畏，也就沒有什么不敢做的了。
沒有了敬畏之心，有的人才敢罔顧廉恥低級下游骯臟齷齪?！坝袃煞N器械，我對它們的思索越是深沉和持久，它們在我心靈中喚起的驚訝和敬畏就會日新月異，一直增進(jìn)，這就是我頭上的星空與心中的道德定律?！边@是德國著名哲學(xué)家康德的敬畏，也是刻他墓碑上的。而我們有些人由于他們沒有什么可敬畏的了，文人可以搞學(xué)術(shù)剽竊;祖先的經(jīng)典之作可以隨意糟改;官員的文憑可以買來，歲數(shù)可以虛偽;剛剛因失職被免職的官員沒用多長時間便又重新坐在了另一個官位上;天天的公費消費吃喝玩樂旅行不說，貴州習(xí)水縣五名公職職員竟然嫖宿未成幼年女;有的人坐在臺上裝模作樣，講起話來堂而皇之，那神色比好萊塢影星的演技水平還要凌駕若干倍，但自己心里想的和做的卻又是截然差其余另一套;這個時代是“潛規(guī)則”和“暗箱操作”稀奇盛行的年月，為所欲為損人利已成為時尚，人們見責(zé)不怪，弄虛作假欺上瞞下已經(jīng)習(xí)以為常，只要能為小我私人牟取利益，什么規(guī)章、政策、執(zhí)法的都可以充實行展“人的主觀能動性”去變通，導(dǎo)致稀新鮮僻的人和事層出不窮，因此有人提出了“對中國最大的威脅可能不是社會動蕩，而社會潰敗”的看法，希望這種論調(diào)只是盛世的一句危言。試想：若是那些“大官人”們但凡有一點敬畏之心的話，也不至于做出那么多為人所不恥的事來啊。
敬畏之心800字(二)
狂風(fēng)之中，它傲然屹立，那一樁粗矮的樹樁，敬意不禁在心中升起。
昨夜狂風(fēng)大作，當(dāng)早晨的曙光灑向大地，門前的那株銀杏竟不見了蹤影。我心中不禁一驚，以為是昨夜的狂風(fēng)刮倒了它，那粗壯的枝干豈非在狂風(fēng)中竟也不堪一擊?我依然記得那株銀杏，是個性格孤僻的老人，不知從哪個冬天起，它就像甜睡了似的，不再生長，它不開綠葉，不結(jié)白果，一年四序，靜止似的一動不動。
可它一點也不顯朽邁之態(tài)，枝干依然挺秀，也不似老人頭上有了皺紋，它似乎依然康健。我想著，縱然云云，也不應(yīng)一夜狂風(fēng)就折了枝干。我于是執(zhí)意去看它，看它是由于狂風(fēng)，照樣其余什么。
我輕輕地靠近它，生怕驚動了它。我明晰地看到樹樁上的刀痕，我受驚地?fù)崦?，刀痕。那根根的樹干，竟像冬日的柴火似的聚積在草叢中，整齊的竟讓我想到屠場上的綿羊，竟是那樣無力，卻滿懷哀念，呻吟著令人同情。我不禁氣忿起來，一顆銀杏，一個生命，一個自然的
我禁不住地同情它，卻不經(jīng)意看到那樹樁下的綠色，不是苔蘚，不是小草，那一群可愛的小生命們，在寒風(fēng)中生長，我欣喜著，卻一個也叫不上名來。那綠色竟向上伸張著，停在樹樁上，張開了碧綠的葉子，向著藍(lán)天，我竟能看到它在微笑。
微風(fēng)中，小小的葉子在隨風(fēng)搖曳，點點的綠意鑲嵌樹樁上。呵，生命!我禁不住贊嘆起來，幾個冬天沒有的綠色，竟在它的樹樁上展現(xiàn)，又有誰說是“枯老”的樹樁?敬意在我心中升起，云云的樹樁，云云的生命，大自然又何時偏心!
那樹樁此時竟是云云高峻，生命的頑強是云云令人起敬，又有誰說冬天只有萬物凋零?生命的實力可以抵制人類的摧毀。心中有敬，才氣熱愛自然，熱愛生命!
心中有敬，有對自然的敬畏，小小的綠葉才氣張開笑容;心中有敬，有對生命的敬畏，才氣永往直前。由于唯獨生命可以成就一切。
敬畏之心800字(三)
敬畏，是人性當(dāng)中最卓越的胸懷。心懷敬畏，才會在人世間不卑不亢，自在淡然，讓靈魂逐步舒展，使優(yōu)美徐徐綻放。
雖談敬畏，我們卻經(jīng)常對于某些事物只存畏，何來敬意。誠懷敬意，重視一切事物的價值與意義，原本就是一項難能憂傷的事情，更況且在這小我私人生浮沉皆變數(shù)的時代。于是我們在大多數(shù)時刻，毫無敬意理所應(yīng)當(dāng)?shù)叵碛弥挛锏囊磺?，這怎么不叫人痛心流淚。甚至于無敬無畏，只有憑人亂說的滿紙信譽。敬不是空談，不是氣概;畏不是軟弱，不是畏懼。敬畏是敬仰，是膜拜，心懷敬畏是勇者的特質(zhì)。李白勸慰友人，高喊“蜀道之難，難于上青天”，是敬畏自然的神奇;蘇子嘆九牛一毫，是敬畏生命的浩渺。博觀約取，由此觀之，敬畏是一種人生的智慧，只有心懷敬畏的人，才會獲得身邊人的認(rèn)可以及某種機緣的看重。
敬畏自然，是世間生靈共存，人類社會恒久生長的必須;敬畏經(jīng)典，是對一個民族，一個時代影象的傳承，對人類文明的恪守;敬畏才氣，是在社會競爭中贏得人才與事業(yè)的資源。年輕意氣風(fēng)發(fā)的漢武帝對天下才士的以禮相待，正是一種敬畏的體現(xiàn)。敬畏，使得天下賢才感受到武帝希望才士的胸懷，使得王朝之外的寬大國家反敬畏于這個王朝的宇量，能讓天下歸心，萬朝來服。這是一個君主的敬畏，是一個民族內(nèi)部永不用逝的光澤。
相反，當(dāng)失去敬畏之心時，也意味著生計亦不久矣。始皇一統(tǒng)天下不久，便大興土木，肆意虛耗，到了二世是加倍殘暴奢侈，卻還想著千秋萬載，世代延續(xù)，，掉臂蒼生痛苦，以至于水覆行舟，這是沒有敬畏之心的悲劇?？鬃尤蕫?，老子無為，墨子尚賢，萬鋼畏法度，他們都未曾否認(rèn)敬畏的主要性。歷史以泣血的事實為我們鐫刻下敬畏的需要。古時云云，現(xiàn)在亦矣?，F(xiàn)代社會的競爭愈發(fā)殘酷，時代的特征積累著其的血腥，將和善淹沒在殷紅之中。以是和善才更彌足珍貴。而和善的本質(zhì)是敬畏。
敬畏是一朵綻放在心間的花，搖曳著一莖恬然淡泊;敬畏，是一首云淡風(fēng)輕的小詩，點染著一段厚重平實。敬畏，更是一種智慧，它能夠讓一個開放多元的對于一個細(xì)微的靈魂發(fā)生令人贊嘆的敬意，甚至于改變一種行業(yè)或者整個天下的走向，具有劃時代的意義。
,初中階段不但是長知識的時期，更是長身體的黃金時代，所以，同學(xué)們一定要搞好生活，保證學(xué)習(xí)。總之，我們生活越有規(guī)律，我們的學(xué)習(xí)成效就越大，成績上升就越快。,, 謄寫作業(yè)時，若何將文字語言轉(zhuǎn)化為符號語言;若何將推理思索歷程用文字謄寫表達(dá);若何準(zhǔn)確地由條件畫出圖形，都是需要學(xué)生們掌握的。在這里，西席的樹模作用極為主要，最先可有意讓學(xué)生模擬、訓(xùn)練，逐步使學(xué)生育成優(yōu)越的謄寫習(xí)慣，這對學(xué)生往后的學(xué)習(xí)十分主要。,敬畏之心800字(四)
人，要心存敬畏
哲學(xué)家康德所敬畏的，正是刻在他墓碑上的“繁星密布的蒼穹”和“心中的道德律?！比欢恢獜暮螘r起，我們對星空探索的熱情有增無減，心中的道德律卻似乎越來越少，心中殘存的那一點敬畏也岌岌可危。是現(xiàn)實中神圣的事物少了，照樣我們的心靈變得麻木了? 人，不能以不心存敬畏，沒有了敬畏，也就沒有了底線。近年來，社會上從小我私人到企業(yè)，從官員到政府，種種貌寢潰爛的事宜時常見諸報端?，F(xiàn)在的國人，除了對錢眼熱、對權(quán)畏懼，還把什么放在眼里?
人，要敬畏藝術(shù)。日本的天下著名指揮家小澤征爾，曾應(yīng)邀到北京擔(dān)任中央樂團(tuán)的首席指揮，席間他指揮樂團(tuán)演奏了中國名曲《二泉映月》。第二天，小澤征爾來到中央音樂學(xué)院專門聆聽了該院17歲女生用二胡演奏的原曲《二泉映月》。他感動得熱淚盈眶，呢喃地說：“這種音樂應(yīng)跪下來聽?！闭f著說著，他真的跪了下來。就這樣，他一直跪到曲終。演奏完后，小澤征爾泣如雨下地站起來，對女生鞠了一躬，說：“謝謝你的演奏，要是早一點聽到你用二胡演奏它，我是基本不敢指揮樂隊再演奏它的。”小澤征爾真誠地下跪，就由于其心里對音樂的共識和感動，尚有靈魂深處的敬畏。而他對于音樂的敬畏的精神，也正應(yīng)該是我們所敬畏的。這或許就能體現(xiàn)出他怪異的人格魅力——對藝術(shù)的敬畏與對生命的關(guān)切。 人，要敬畏文學(xué)?，F(xiàn)在，人們對于古典文學(xué)改編為電視劇有很大爭議。念書，在昔人那里，曾經(jīng)是一件神圣的事情。昔人每品妙文，甚至沐浴熏香。這些“虔敬”的禮儀現(xiàn)在看來是迂腐，今人念書甚是隨意。不外，隨意歸隨意，一個真正的念書人，卻總還得心存敬畏。這份敬畏不是對某小我私人的，也不是對某本書的。而是對于人類的文明，以及那文明的傳承方式和傳承載體，卻應(yīng)該有尊重之心。只有敬畏文學(xué)的人才氣創(chuàng)作出優(yōu)異的作品，只有敬畏文學(xué)的社會，才可能用文學(xué)來凈化塵垢，贏得鎮(zhèn)靜。
子曰：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏賢人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮賢人之言。”人，要敬畏的有許多，不僅是藝術(shù)、文學(xué)，更有生命、自然，執(zhí)法、道德??世間萬物，有許多器械，是值得也是我們必須要敬畏的。常懷敬畏之心，人生才會神圣。
敬畏之心800字(五)
檢攝于外，整齊嚴(yán)肅，持守于內(nèi)，主一無適。主一無適即是敬，敬者是無時不敬，無時不慎的沉穩(wěn)，是尊重炎敏坦然悠遠(yuǎn)的收斂，敬是一種人生態(tài)度，他不是黎明即起，勿多勿戀的一樣平時習(xí)慣，也不是一書未點完，不看他書，專一治學(xué)的用功，它彰顯一小我私人的境界和名目，靈魂因此而升華，心亦幻彩。
敬畏之心，是如履薄冰的鄭重和虛懷若谷的態(tài)度，由于有了敬畏，縱使身居高位也能明晰心中經(jīng)緯，才氣時時提醒自己，不要自滿忘形，貪得無厭。曾國藩曾說，人生最好的狀態(tài)是花未全開，月未圓，由于時時秉持這樣的理念，在攻陷南京，清剿太平天堂，手握重兵，他才氣抵御誘惑，不為所動，從容寫出倚天照?；o數(shù)，流水高山心自知，這樣境界高遠(yuǎn)的詩句，才有勇氣將自己的號改為滌生，洗滌掉已往欠好的器械，重獲新生，才有早年種.種譬如昨日死，以后種.種譬現(xiàn)在日生的境界
敬畏之心，是步履從容的沉穩(wěn)和鎮(zhèn)靜致遠(yuǎn)的心態(tài)，現(xiàn)代人大多失了敬畏，他們在社會網(wǎng)絡(luò)上，肆意用道德綁架迫害他人的心靈。他們用最心不在焉的筆觸隨意的宣泄著自己心里的戾氣，他的盛氣凌人，他的滿心浮躁，記得那些對中國女排的聲討嗎?記得那些對明星秘聞亮起的眼睛嗎?記得在葬禮上那些不適時宜的玩笑嗎?莊重的場所少了靜，生命的厚度便被削弱，心也浮華起來，當(dāng)世上所有人把欲望當(dāng)理想，把圓滑當(dāng)成熟，把圓滑當(dāng)智慧，那么社會的底線已被擊穿，以是我們弘揚工匠精神，它不只是締造制造業(yè)千錘百煉的態(tài)度，更應(yīng)成為我們的處世哲學(xué)，心懷敬畏，潛心明志，沉穩(wěn)，就如修補古籍的高慧云，閑看堂前花著花落，云卷云舒，陳淺優(yōu)雅。
敬畏之心，是天人合一的超脫和永恒的協(xié)調(diào)頭腦，云山蒼蒼，江水茫茫，在這廣漠的眾多的大千天下中，人生而如一根蘆葦，卻改變了整個天下的運氣，現(xiàn)代科技和大工業(yè)浪潮的沖刷下，打磨掉了我們心中敬畏自然的信仰大廈。而中國古典老莊哲學(xué)，天人合一理念，是人與自然協(xié)調(diào)關(guān)系的最好詮釋，大音希聲，大象無形，懷一顆敬畏之心看待自然，才不會有那愈演愈烈的生態(tài)預(yù)警，就像余秋雨先生執(zhí)著追尋的生態(tài)文化一樣，人類本應(yīng)把一切都放下，放下在山河之間，因此我們也就找到了終點，價值的終點和生命的終點。
孔子說過，君子有三畏，畏天命，畏大人，畏賢人之言，小人知天命而不畏者，狎大人無賢人之言，常懷敬畏之心，才會時刻有著如履薄冰，如臨深淵的感受，才會走向高尚，一起朝圣。
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